الزيارات

زيارة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام)(1)

السلام على الشجرة النبوية والدوحة الهاشمية(2) المضيئة المثمرة بالنبوة الموفقة بالإمامة(3) وعلى ضجيعيك آدم ونوح عليهما السلام(4).

السلام عليك وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين.

السلام عليك وعلى الملائكة المحدقين بك والحافين بقبرك(5).

يا مولاي يا أمير المؤمنين هذا يوم الأحد، وهو يومك وباسمك(6).

وأنا ضيفك فيه وجارك فأضفني يا مولاي وأجرني فإنك كريم تحب الضيافة ومأمور بالإجارة(7) فافعل ما رغبت إليك فيه ورجوت منك بمنزلتك وآل بيتك عند الله ومنزلته عندكم وبحق ابن عمك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليهم [عليكم] أجمعين.

زيارة الشهداء(8)

بسم الله الرحمن الرحيم, إذا أردت زيارة الشهداء(9) رضوان الله(10) عليهم - فقف عند رجلي الحسين (عليه السلام), وهو قبر علي بن الحسين(11) (صلوات الله عليهما) فاستقبل القبلة بوجهك فإن هناك حومة الشهداء(12) وأدم وأشر إلي علي بن الحسين (عليه السلام) وقل:

1- السلام عليك يا أول قتيل من نسل خير سليل من سلالة(13) إبراهيم الخليل صلى الله عليك وعلى أبيك إذ قال فيك: (قتل الله قوماً قتلوك يا بني ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول على الدنيا بعدك العفا)(14) كأني بك بين يديه ماثلاً وللكافرين(15) قائلاً:

أنا علي بن الحــــسين بـــــن علي***نحن وبـــــيت الله أولــــــى بالنبي

أطعنـــــكم بالــــــرمح حـتى ينثني***أضربكم بالســــيف أحمي عن أبي

ضرب غــــلام هاشــــمي علــــوي***والله لا يحكم فينا ابن الدعي(16)

حتى قضيت نحبك ولقيت ربك(17).

أشهد أنك أولى بالله ورسوله وأنك ابن رسوله وحجته ودينه وابن حجته وأمينه(18) حكم الله لك على قاتلك مرة بن منقذ بن النعمان العبدي(19) لعنه الله وأخزاه ومن شركه في قتلك وكانوا عليك ظهيراً (و) أصلاهم الله جهنم وساءت مصيراً وجعلنا الله من ملاقيك(20) ومرافقيك ومرافقي جدك وأبيك وعمك وأخيك وأمك المظلومة وأبرأ إلى الله من أعدائك أولي الجحود وأبرأ إلى الله من قاتليك, وأسأل الله مرافقتك في دار الخلود, والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

2- السلام على عبد الله بن الحسين الطفل الرضيع المدمي المتشحط دماً المصعد دمه في السماء المذبوح بالسهم في حجر أبيه لعن الله راميه حرمله بن كاهل الأسدي وذويه(21).

3- السلام على عبد الله بن أمير المؤمنين مبلي البلاء والمنادي بالولاء في عرصة كربلاء المضروب مقبلاً ومدبراً لعن الله هاني بن ثبيت الحضرمي(22).

4- السلام على العباس بن أمير المؤمنين المواسي أخاه بنفسه الآخذ لغده من أمسه الفادي له الواقي الساعي إليه بمائه المقطوعة يداه لعن الله قاتله [قاتليه] يزيد بن الرقاد الجهني وحكيم بن الطفيل الطائي(23).

5- السلام على جعفر بن أمير المؤمنين الصابر بنفسه محتسباً والنائي عن الأوطان مغترباً المستسلم للقتال المستقدم للنزال المكثور(24) بالرجال لعن الله قاتله هاني بن ثبيت الحضرمي(25).

6- السلام على عثمان بن أمير المؤمنين سمي عثمان بن مظعون لعن الله راميه بالسهم خولي بن يزيد الأصبحي الأيادي [الأباني] الدارمي(26).

7- السلام على محمد ابن أمير المؤمنين قتيل الأيادي [الأباني] الدارمي لعنه الله وضاعف عليه العذاب الأليم وصلى الله عليك يا محمد وعلى أهل بيتك الصابرين(27).

8- السلام على أبي بكر بن الحسن الزكي الولي المرمي بالسهم الردي لعن الله قاتله عبد الله بن عقبة الغنوي(28).

9- السلام على عبد الله بن الحسين بن علي الزكي لعن الله قاتله ورامية حرملة بن كاهل الأسدي(29).

10- السلام على القاسم بن الحسن بن علي المضروب على هامته المسلوب لامته حين نادى الحسين عمه فجلا عليه عمه كالصقر وهو يفحص برجليه التراب والحسين يقول: (بعداً لقومك قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة جدك وأبوك. ثم قال: عز والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو أن يجيبك وأنت قتيل جديل فلا ينفعك هذا والله يوم كثر واتره وقل ناصره)(30). جعلني الله معكما يوم جمعكما وبوأني مبوأكما ولعن الله قاتلك عمر بن سعد بن عروة بن نفيل الأزدي وأصلاه جحيماً وأعد له عذاباً أليماً(31).

11- السلام على عون بن عبد الله بن جعفر الطيار في الجنان(32) حليف الإيمان ومنازل الأقران الناصح للرحمن التالي للمثاني والقرآن, لعن الله قاتله عبد الله بن قطبه(33) النبهاني(34).

12- السلام على محمد بن عبد الله بن جعفر(35) الشاهد مكان أبيه(36) والتالي لأخيه وواقيه ببدنه لعن الله قاتله عامر بن نهشل التميمي.

13- السلام على جعفر بن عقيل(37) لعن الله قاتله وراميه بشر بن خوط(38) الهمداني.

14- السلام على عبد الرحمن بن عقيل(39) لعن الله قاتله وراميه عمر(40) بن خالد بن أسد الجهني.

15- السلام على القتيل بن القتيل عبد الله بن مسلم بن عقيل(41) ولعن الله قاتله عامر بن صعصعة(42).

16- السلام على عبيد(43) الله بن مسلم بن عقيل ولعن الله قاتله وراميه عمر(44) بن صبيح الصيداوي.

17- السلام على محمد بن أبي سعيد بن عقيل ولعن الله قاتله لقيط بن ياسر الجهني(45).

18- السلام على سليمان مولى الحسين بن أمير المؤمنين ولعن الله قاتله سليمان بن عوف الحضرمي(46).

19- السلام على قارب مولى الحسين بن علي(47).

20- السلام على منجح مولى الحسين بن علي(48).

21- السلام على مسلم بن عوسجة الأسدي(49) القائل للحسين وقد أذن له في الانصراف(50): (أنحن نخلي عنك؟ وبم نعتذر عند الله من أداء حقك؟ لا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي هذا, وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي, ولا أفارقك, ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة, ولم أفارقك حتى أموت معك, وكنت أول(51) من شرى(52) نفسه, وأول شهيد من شهداء الله). وقضى نحبه(53). ففزت برب الكعبة, شكر الله استقدامك ومواساتك إمامك, إذ مشى إليك وأنت صريع فقال:

يرحمك الله يا مسلم بن عوسجة, وقرأ: (فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً).

لعن الله المشتركين في قتلك: عبد الله الضبابي(54) وعبد الله بن خشكارة(55) البجلي.

22- السلام على سعيد بن عبد الله الحنفي(56) القائل للحسين (عليه السلام), وقد أذن له في الانصراف: (لا والله لا نخليك حتى يعلم الله أنا قد حفظنا غيبة رسول الله صلى الله عليه وآله فيك, والله لو أعلم أني أقتل ثم أحيى, ثم أحرق ثم أذرى ويفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك, وكيف لا أفعل ذلك؟ وإنما هي موتة أو قتلة واحدة, ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبداً). فقد لقيت حمامك, وواسيت إمامك, ولقيت من الله الكرامة في دار المقامة, حشرنا الله معكم في المستشهدين, ورزقنا مرافقكم في أعلا عليين(57).

23- السلام على بشر بن عمرو الحضرمي(58) شكر الله لك قولك للحسين (عليه السلام) - وقد أذن لك في الانصراف-: أكلتني إذن السباع حياً إن فارقتك وأسأل عنك الركبان, وأخذلك مع قلة الأعوان, لا يكون هذا أبداً.

24- السلام على يزيد بن حصين الهمداني المشرقي(59) القاري المجدل (بالمشرفي).

25- السلام على عمر بن كعب الأنصاري(60).

26- السلام على نعيم بن العجلان الأنصاري(61).

27- السلام على زهير بن القين البجلي(62) القائل للحسين (عليه السلام) وقد أذن له في الانصراف: لا والله لا يكون ذلك أبداً, اترك ابن رسول الله أسير في يد الأعداء وأنجو, لا أراني الله ذلك اليوم.

28- السلام على عمر بن قرظة الأنصاري(63).

29- السلام على حبيب بن مظاهر الأسدي(64).

30- السلام على الحر بن يزيد الرياحي(65).

31- السلام على عبد الله بن عمير الكلبي(66).

32- السلام على نافع بن هلال(67) بن نافع البجلي المرادي(68).

33- السلام على أنس(69) بن كاهل الأسدي(70).

34- السلام على قيس بن مسهر الصيداوي(71).

35 و36- السلام على عبد الله وعبد الرحمن ابني عروة بن حراق الغفاريين(72).

37- السلام على جون بن حري مولى أبي ذر الغفاري(73).

38-السلام على شبيب بن عبد الله النهشلي(74).

39- السلام على الحجاج بن زيد السعيدي(75).

40 و41- السلام على قاسط وكردوس ابني زهير التغلبيين(76).

42- السلام على كنانة بن عتيق(77).

43- السلام على ضرغامة بن مالك(78).

44- السلام على جوين بن مالك التميمي(79).

45- السلام على عمرو بن ضبعة الضبعي(80).

46- السلام على يزيد بن ثبيط القيسي(81).

47 و48- السلام على عبد الله وعبيد الله ابني يزيد بن ثبيط القيسي(82).

49- السلام على عامر بن مسلم(83).

50- السلام على قعنب بن عمرو النمري(84).

51- السلام على سالم مولى عامر بن مسلم(85).

52- السلام على سيف بن مالك(86).

53- السلام على زهير بن بشر الخثعمي(87).

54- السلام على يزيد بن مغفل الجعفي(88).

55- السلام على الحجاج ابن مسروق الجعفي(89).

56 و57- السلام على مسعود بن الحجاج وابنه عبد الرحمن بن مسعود(90).

58- السلام على مجمع بن عبد الله العائذي(91).

59- السلام على عامر بن حسان بن شريح الطائي(92).

60- السلام على حيان بن الحرث السلماني الأزدي(93).

61- السلام على جندب بن حجر الخولاني(94).

62- السلام على عمرو بن خالد الصيداوي(95).

63- السلام على سعيد مولاه(96).

64- السلام على يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي(97).

65- السلام على زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي(98).

66- السلام على جبلة بن علي الشيباني(99).

67- السلام على سالم مولى بني المدينة الكلبي(100).

68- السلام على أسلم بن كثير الأزدي الأعرج(101).

69- السلام على زهير بن سليم الأزدي(102).

70- السلام على قاسم بن حبيب الأزدي(103).

71- السلام على عمرو بن جندب الحضرمي(104).

72- السلام على أبي تمامة عمر بن عبد الله الصائدي(105).

73- السلام على حنظلة بن أسعد الشيباني(106).

74- السلام على عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الأرحبي(107).

75- السلام على عمار بن أبي سلامة الهمداني(108).

76- السلام على عابس بن شبيب الشاكري(109).

77- السلام على شوذب مولى شاكر(110).

78- السلام على شبيب بن الحارث بن سريع(111).

79- السلام على مالك بن عبد بن سريع(112).

80- السلام على الجريح المأسور سوار بن أبي عمير الفهمي الهمداني(113).

81- السلام على المرتث معه عمرو بن عبد الله الجندعي(114).

السلام عليكم يا خير أنصار.

السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار بوأكم الله مبوأ الأبرار، أشهد لقد كشف الله لكم الغطاء ومهد لكم الوطاء وأجزل لكم العطاء وكنتم عن الحق غير بطاء وأنتم لنا فرطاء ونحن لكم خلطاء في دار البقاء.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

زيارة الإمام المنتظر(115)

بسم الله الرحمن الرحيم لا لأمره تعقلون [ولا من أوليائه تقبلون](116) حكمة بالغة فما تغني النذر عن قوم لا يؤمنون.

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.

إذا أردتم التوجه بنا إلى الله وإلينا, فقولوا(117) كما قال الله تعالى:

(سلام على إل ياسين)(118).

السلام عليك يا داعي الله ورباني آياته.

السلام عليك يا باب الله وديان دينه.

السلام عليك يا خليفة الله وناصر خلقه.

السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته.

السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه.

السلام عليك يا بقية الله في أرضه(119).

السلام عليك يا ميثاق الله الذي أخذه ووكده.

السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه.

السلام عليك أيها العلم المنصوب, والعلم المصبوب, والغوث والرحمة الواسعة وعداً غير مكذوب.

السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقوم.

السلام عليك حين تقرأ وتبين.

السلام عليك حين تصلي وتقنت.

السلام عليك حين تركع وتسجد.

السلام عليك حين تكبر وتهلل.

السلام عليك حين تحمد وتستغفر.

السلام عليك حين تمسي وتصبح.

السلام عليك في الليل إذ يغشى والنهار إذا تجلى.

السلام عليك أيها الإمام المأمون.

السلام عليك أيها المقدم المأمول.

السلام عليك بجوامع السلام.

أشهدك يا مولاي أني لأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأن محمد عبده ورسوله لا حبيب إلا هو وأهله, وأشهد أن أمير المؤمنين حجته, والحسن حجته, والحسين حجته, وعلي بن الحسين حجته, ومحمد بن علي حجته, وجعفر بن محمد حجته, وموسى بن جعفر حجته, وعلي بن موسى حجته, ومحمد بن علي حجته, وعلي بن محمد حجته, والحسن بن علي حجته, وأشهد أنك حجة الله.

أنتم الأول والآخر, وأن رجعتكم(120) حق لا شك فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت من إيمانها خيراً, وأن الموت حق, وأن ناكراً ونكيراً حق, وأشهد أن النشر والبعث حق, وأن الصراط والمرصاد حق, والميزان والحساب حق, والجنة والنار حق, والوعد والوعيد بهما حق.

يا مولاي شقي من خالفكم وسعد من أطاعتكم.

فاشهد على ما أشهدتك عليه, وأنا ولي لك بريء من عدوك, فالحق ما رضيتموه, والباطل ما سخطتموه, والمعروف ما أمرتم به, والمنكر ما نهيتم عنه, فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له, وبرسوله وبأمير المؤمنين, وبأئمة المؤمنون وبكم يا مولاي, أولكم وآخركم, ونصرتي معدة لكم, ومودتي خالصة لكم آمين آمين.

نسخة أخرى للزيارات(121)

بسم الله الرحمن الرحيم لا لأمر الله تعقلون ولا من أوليائه تقبلون حكمة بالغة فمن تغنى الآيات والنذر من قوم لا يؤمنون والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فإذا أردتم التوجه بنا إلى الله تعالى وإلينا فقولوا كما قال الله تعالى:

(سلام على إل ياسين) ذلك هو الفضل المبين والله ذو الفضل العظيم من يهديه صراط مستقيم.

التوجه: قد آتاكم الله يا آل ياسين خلافته وعلم مجاري أمره فيما قضاه ودبره ورتبه وأراده في ملكوته فكشف لكم الغطاء وأنتكم خزنته وشهداؤه وعلماؤه وأمناؤه ساسة العباد وأركان البلاد وقضاة الأحكام وأبواب الإيمان ومن تقديره منايح العطاء بكم إنفاذه محتوماً مقروناً فما شيء منه إلا وأنتم له السبب وإليه السبيل, خياره لوليكم نعمه وانتقامه من عدوكم سخطة فلا نجاة ولا مفزع إلا أنتم في أرضه وسمائه وأنتم يا حجة الله وبقيته كمال نعمته ووارث أنبيائه وخلفائه ما بلغناه من دهرنا وصاحب الرجعة لوعد ربنا التي فيها دولة الحق وفرحنا ونصر الله لنا وعزنا.

السلام عليك أيها العلم المنصوب والعلم المصبوب والغوث والرحمة الواسعة وعدنا غير مكذوب السلام عليك صاحب المرأى والمسمع الذي بعين الله مواثيقه وبيد الله عهوده وبقدرة الله سلطانه أنت الحليم الذي لا تعجله العصبية والكريم الذي لا تبخله الحفيظة والعالم الذي لا تجهله الحمية مجاهدتك في الله ذات مشية الله ومقارعتك في الله ذات انتقام الله وصبرك في الله ذو أناة الله وشكرك الله ذو مزيد الله ورحمته السلام عليك يا محفوظاً بالله نور أمامه وورائه ويمينه وشماله وفوقه وتحته يا محروزاً في قدرة الله, الله نور سمعه وبصره ويا وعد الله الذي ضمنه ويا ميثاق الله الذي أخذه ووكده.

السلام عليك يا داعي الله ورباني آياته, السلام عليك يا باب الله وديان دينه السلام عليك يا خليفة الله وناصر حقه السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه السلام عليك في آناء ليلك وأطراف نهارك السلام عليك يا بقية الله في أرضه.

السلام عليك حين تقوم السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقرأ وتبين السلام عليك حين تصلي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد السلام عليك حين تعوذ وتسبح السلام عليك حين تكبر وتهلل السلام عليك حين تحمد وتستغفر السلام عليك حين تمجد وتمدح السلام عليك حين تمسي وتصبح.

السلام عليك في الليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والآخرة والأولى السلام عليك يا حجج الله ورعاتنا وهداتنا ودعاتنا وقادتنا وأئمتنا وسادتنا وموالينا السلام عليك أنتم نورنا وأنتم جاهنا أوقات صلاتنا وعصمتنا بكم لدعائنا وصلاتنا وصيامنا واستغفارنا وسائر أعمالنا.

السلام عليك أيها الإمام المأمون السلام عليك أيها الإمام المقدم المأمول السلام عليك بجوامع السلام أشهدك يا مولاي أني أشهد أن لا إله إلا الله وحده وحده وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله لا حبيب إلا هو وأهله, وأن أمير المؤمنين حجته وأن الحسن حجته وأن الحسين حجته وأن علي بن الحسين حجته وأن محمد بن علي حجته وأن جعفر بن محمد حجته وأن موسى بن جعفر حجته وأن علي بن موسى حجته وأن محمد بن علي حجته وأن علي بن محمد حجته وأن الحسن بن علي حجته وأنت حجته وأن الأنبياء دعاة وهداة رشدكم, أنتم الأول والآخر وخاتمته وأن رجعتكم حق لا شك فيها يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خير وأن الموت حق و[أشهد] أن ناكراً ونكيراً حق وأن النشر والبعث حق وأن الصراط حق والمرصاد حق, والميزان حق والحساب حق, والجنة والنار حق, والجزاء بهما للوعد والوعيد حق وأنكم للشفاعة حق لا تردون ولا تسبقون مشيئة الله وبأمره تعملون ولله الرحمة والكلمة العليا وبيده الحسنى وحجة الله العظمى خلق الجن والإنس لعبادته أراد من عباده عبادته فشقي وسعيد قد شقي من خالفكم وسعد من أطاعكم وأنتم يا مولاي فاشهد بما أشهدتك عليه تخزنه وتحفظه لي عندك, أموت عليه وأنشر عليه وأقف به ولياً لك بريئاً من عدوك, ماقتاً لمن أبغضكم راداً لمن أحبكم فالحق ما رضيتموه والباطل ما سخطتموه والمعروف ما أمرتم به والمنكر ما نهيتم عنه والقضاء المثبت ما استأثرت به مشيئتكم والممحو ما استأثرت به سنتكم فلا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد عبده ورسوله علي أمير المؤمنين حجته الحسن حجته الحسين حجته علي حجته محمد حجته جعفر حجته موسى حجته علي حجته محمد حجته علي حجته الحسن حجته أنت حجته أنتم حججه وبراهينه.

أنا يا مولاي مستبشر بالبيعة التي أخذ الله علي شرطه قتالاً في سبيله اشترى به أنفس المؤمنين فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أولكم وآخركم ونصرتي معدة مودتي خالصة لكم وبراءتي من أعدائكم أهل الحردة والجدال ثابتة لثأركم أنا ولي وحيد والله إله الحق يجعلني كذلك آمين آمين.

من لي إلا أنت فيما دنت واعتصمت بك فيه تحرسني فيما تقربت به إليك يا وقاية الله وستره وبركته أغثني أدنني أعني أدركني صلني بك ولا تقطعني. اللهم إليك بهم توسلي وتقربي اللهم صل على محمد وآله وصلني بهم ولا تقطعني بحجتك واعصمني وسلامك على آل ياسين مولاي أنت الجاه عند الله ربك وربي إنه حميد مجيد(122).

زيارة المعصومين(123)

الحمد لله الذي أشهدنا فشهد أولياؤه في رجب وأوجب علينا من حقهم ما قد وجب وصلى الله على محمد المنتخب وعلى أوصيائه الحجب اللهم فكما أشهدتنا مشهدهم فأنجز لنا موعدهم وأوردنا موردهم غير محلئين عن ورد في دار المقامة والخلد والسلام عليكم إني قصدتكم واعتمدتكم بمسألتي وحاجتي وهي فكاك رقبة من النار والمقر معكم في دار القرار مع شيعتكم الأبرار والسلام عليكم بما صرتم فنعم عقبى الدار أنا سائلكم وآملكم فيما إليكم التفويض وعليكم التعويض فيكم يجبر المهيض ويشفى المريض وما تزداد الأرحام وما تغيض إني بسركم مؤمن ولقولكم مسلم وعلى الله بكم مقسم في رجعي بحوائجي وقضائها وإمضائها وإنجاحها وإبرامها وبشؤوني لديكم وصلاحها والسلام عليكم سلام مودع ولكم حوائجه مودع يسأل الله إليكم المرجع وسعيه إليكم غير منقطع وأن يرجعن من حضرتكم خير مرجع إلى جناب ممرع وخفض موسع ودعة ومهل إلى حين الأجل وخبر مصير ومحل في النعيم الأزل والعيش المقتبل ودوام الأكل وشرب الرحيق والسلسل وعل ونهل لا سأم منه ولا ملل ورحمة الله وبركاته وتحياته عليكم حتى العود إلى حضرتكم والفوز في كرتكم والحشر في زمرتكم ورحمة الله وبركاته عليكم وصلواته وتحياته وهو حسبنا ونعم الوكيل.

زيارة الندبة(124)

بسم الله الرحمن الرحيم لا لأمر الله تعقلون ولا من أوليائه تقبلون حكمة بالغة فما تعني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين سلام على آل ياسين ذلك هو الفضل المبين والله ذو الفضل العظيم لمن يهديه صراط مستقيم قد آتاكم الله يا آل ياسين خلافته وعلم مجاري أمره فيما قضاه ودبره ورتبه وأراده في ملكوته فكشف لكم الغطاء وأنتم خزنته وشهداؤه وعلماؤه وأمناؤه وساسة العباد وأركان البلاد وقضاة الأحكام وأبواب الإيمان وسلالة النبيين وصفوة المرسلين وعترة خيرة رب العالمين ومن تقديره منايح العطاء بكم إنفاذه محتوماً مقروناً فما شيء منا إلا وأنتم له السبب وإليه السبيل خياره لوليكم نعمة وانتقامه من عدوكم سخطة فلا نجاة ولا مفزع إلا أنتم ولا مذهب عنكم يا أعين الله الناظرة وحملة معرفته ومساكن توحيده في أرضه وسمائه وأنتم يا مولاي ويا حجة الله ويا بقيته وكمال نعمته ووارث أنبيائه وخلفائه ما بلغناه من دهرنا وصاحب الرجعة لوعد ربنا التي فيها دولة الحق وفرجنا ونصر الله لنا وعزنا.

السلام عليك أيها العلم المنصوب والعلم المصبوب والغوث والرحمة الواسعة وعداً غير مكذوب السلام عليك يا صاحب المرأى والمسمع الذي بعين الله مواثيقه وبيد الله عهوده وبقدرة الله سلطانه أنت الحكيم الذي لا تعجله الغضبة والكريم الذي لا تبخله الحفيظة والعالم الذي لا تجهله الحمية مجاهدتك في الله ذات مشية الله ومقارعتك في الله ذات انتقام الله وصبرك في الله ذو أناة الله وشكرك لله ذو مزيد الله ورحمته السلام عليك يا محفوظاً بالله, الله نور أمامه وورائه ويمينه وشماله وفوقه وتحته السلام عليك يا مخزوناً في قدرة الله نور سمعه وبصره السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه ويا ميثاق الله الذي أخذه ووكده السلام يا داعي الله وديان دينه السلام عليك يا خليفة الله وناصر حقه السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه السلام عليك في آناء الليل والنهار السلام عليك يا بقية الله في أرضه السلام عليك حين تقوم السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقرأ وتبين السلام عليك حين تصلي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد السلام عليك حين تعوذ وتسبح السلام عليك حين تهلل وتكبر السلام عليك حين تحمد وتستغفر السلام عليك حين تمجد وتمدح السلام عليك حين تمسي وتصبح.

السلام عليك في الليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والآخرة والأولى السلام عليك يا حجج الله ودعاتنا وهداتنا ورعاتنا وقادتنا وأئمتنا وسادتنا وموالينا السلام عليك أنتم نورنا وأنتم جاهنا أوقات صلاتنا وعصمتنا بكم لدعائنا وصلاتنا وصيامنا واستغفارنا وسائر أعمالنا السلام عليك أيها الإمام المأمون السلام عليك أيها الإمام المأمول السلام عليك بجوامع السلام.

اشهد يا مولاي أني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله, لا حبيب إلا هو وأهله وأن أمير المؤمنين حجته وأن الحسن حجته وأن الحسين حجته وأن علي بن الحسين حجته وأن محمد بن علي حجته وأن جعفر بن محمد حجته وأن موسى بن جعفر حجته وأن علي بن موسى حجته وأن محمد بن علي حجته وأن علي بن محمد حجته وأن الحسن بن علي حجته وأنت حجته وأن الأنبياء دعاة وهداة رشدكم أنتم الأول والآخر وخاتمته وأن رجعتكم حق لا شك فيها ولا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خير وأن الموت حق وأن منكراً ونكيراً حق وأن النشر حق والبعث حق وأن الصراط حق وأن المرصاد حق وأن الميزان حق والحساب حق وأن الجنة والنار حق والجزاء بهما للوعد والوعيد حق وأنكم للشفاعة حق لا تردون ولا تسبقون مشيئة الله بأمره تعملون ولله الرحمة والكلمة العليا وبيده الحسنى وحجة الله النعمى خلق الجن والإنس لعبادته, أراد من عباده عبادته فشقي وسعيد, قد شقي من خالفكم وسعد من أطاعكم. وأنت يا مولاي فاشهد بما أشهدتك عليه تخزنه وتحفظه لي عندك أموت عليه وأنشر عليه وأقف به ولياً لك بريئاً من عدوك ماقتاً لمن أبغضكم واداً لمن أحبكم فالحق ما رضيتموه والباطل ما سخطتموه والمعروف ما أمرتم به والمنكر ما نهيتم عنه والقضاء المثبت ما استأثرت به مشيئتكم والممحو ما استأثرت به سنتكم, فلا إله إلا الله وحده لا شريك له ومحمد عبده ورسوله, علي أمير المؤمنين وحجته, الحسن حجته, الحسين حجته, علي حجته, محمد حجته, جعفر حجته, موسى حجته, علي حجته, محمد حجته, علي حجته, الحسن حجته, أنت حجته, أنتم حججه وبراهينه, أنا يا مولاي مستبشر بالبيعة التي أخذ الله علي شرطه قتالاً في سبيله اشترى به أنفس المؤمنين فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له وبرسوله وبأمير المؤمنين وبكم يا مولاي أولكم وآخركم ونصرتي لكم معدة مودتي خالصة لكم وبراءتي من أعدائكم: أهل الحردة والجدال ثابتة لثأركم أنا ولي وحيد والله إله الحق يجعلني بذلك آمين آمين, من لي إلا أنت فيما دنت واعتصمت بك فيه تحرسني فيما تقربت به إليك يا وقاية الله وستره وبركته أغنني أدنني أدركني صلني بك ولا تقطعني.

اللهم بهم إليك توسلي وتقربي, اللهم صلي على محمد وآل محمد وصلني بهم ولا تقطعني بحجتك اعصمني وسلامك على آل ياسين مولاي أنت الجاه عند الله ربك وربي إنه حميد مجيد, اللهم إني أسألك باسمك خلقته من ذلك واستقر فيك فلا يخرج منك إلى شيء أبداً أيا كينون أيا مكنون أيا متعال أيا مقدس أيا مترحم أيا مترئف أيا متحنن أسألك كما خلقته غضاً أن تصلي على محمد نبي رحمتك وكلمة نورك ووالد هداة رحمتك وأملأ قلبي نور اليقين وصدري نور الإيمان وفكري نور الثبات وعزمي نور التوفيق وذكائي نور العلم وقولي نور العمل ولساني نور الصدق وديني نور البصائر من عندك وبصري نور الضياء وسمعي نور وعي الحكمة ومودتي نور الموالاة لمحمد وآله (عليهم السلام) ونفسي نور قوة البراءة من أعداء محمد وأعداء آل محمد حتى ألقاك وقد وفية بعهدك وميثاقك فلتسعني رحمتك يا ولي يا حميد بمرأى آل محمد ومسمعك يا حجة الله دعائي فوفني منجزات إجابتي أعتصم بك , معك معك معك سمعي ورضاي يا كريم.

زيارة الناحية(125)

السلام على آدم صفوة الله من خليقته. السلام على شيت(126) ولي الله وخيرته والسلام على إدريس القائم لله بحجته السلام على نوح المجاب في دعوته السلام على هود الممدود من الله بمعونته السلام على صالح الذي توجه لله بكرامته السلام على إبراهيم الذي حباه الله بخلته(127) السلام على إسماعيل الذي فداه الله بذبح عظيم من جنته السلام على إسحاق الذي جعل الله النبوة في ذريته السلام على يعقوب الذي رد الله عليه بصره السلام على موسى الذي فلق الله له البحر بقدرته السلام على هارون الذي خصه الله بنبوته السلام على شعيب الذي نصره الله على أمته السلام على داوود الذي تاب الله عليه من خطيئته(128) السلام على سليمان الذي ذلت له الجن بعزته السلام على أيوب الذي شفاه الله من علته السلام على يونس الذي أنجز الله مضمون عدته السلام على عزير الذي أحياه الله بعد ميتته السلام على زكريا الصابر في محنته السلام على يحيى الذي أزلفه الله بشهادته السلام على عيسى روح الله وكلمته السلام على محمد حبيب الله وصفوته السلام على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المخصوص بأخوته(129) السلام على فاطمة الزهراء ابنته السلام على أبي محمد الحسن وصي أبيه وخليفته السلام على الحسين الذي سمحت نفسه بمهجته السلام على من أطاع الله في سره وعلانيته السلام على من جعل الله الشفاء في تربته السلام على من الإجابة تحت قبته السلام على من الأئمة من ذريته السلام على ابن خاتم الأنبياء السلام على ابن سيد الأوصياء السلام على ابن فاطمة الزهراء السلام على ابن خديجة الكبرى السلام على ابن سدرة المنتهى السلام على ابن جنة المأوى السلام على ابن زمزم والصفا السلام على المرمل بالدماء السلام على المهتوك الخباء السلام على خامس أصحاب الكساء السلام على غريب الغرباء السلام على شهيد الشهداء السلام على قتيل الأدعياء السلام على ساكن كربلاء السلام على من بكته ملائكة السماء السلام على من ذريته الأذكياء السلام على يعسوب الدين السلام على منازل البراهين السلام على الأئمة السادات السلام على الجيوب المضرجات(130) السلام على الشفاه الذابلات السلام على النفوس المصطلمات(131).

السلام على الأرواح المختلسات السلام على الأجساد العاريات السلام على الجسوم الشاحبات السلام على الدماء السائلات السلام على الأعضاء المقطعات السلام على الرؤوس المشالات السلام على النسوة البارزات السلام على حجة رب العالمين السلام عليك وعلى آبائك الطاهرين السلام عليك وعلى أبنائك المستشهدين السلام عليك وعلى ذريتك الناصرين السلام عليك وعلى الملائكة المضاجعين(132) السلام على القتيل المظلوم السلام على أخيه المسموم(133) السلام على علي الكبير السلام على الرضيع الصغير السلام على الأبدان السليبة السلام على العترة القريبة السلام على المجدلين في(134) الفلوات السلام على النازحين عن الأوطان السلام على المدفونين بلا أكفان السلام على الرؤوس المفرقة عن الأبدان السلام على المحتسب الصابر السلام على المظلوم بلا ناصر السلام على ساكن التربة الزاكية السلام على صاحب القبة السامية السلام على من طهره الجليل السلام على من افتخر به جبرئيل السلام على من ناغاه في المهد ميكائيل السلام على من نكثت ذمته السلام على من هتكت حرمته السلام على من أريق بالظلم دمه السلام على المغسل بدم الجراح السلام على المجرع بكاسات الرماح السلام على المضام(135) المستباح السلام على المنحور في الورى السلام على من دفنه أهل القرى السلام على المقطوع الوتين السلام على المحامي بلا معين السلام على الشيب الخضيب السلام على الخد التريب السلام على البدن السليب السلام على الثغر(136) المقروع بالقضيب السلام على الرأس المرفوع السلام على الأجسام العارية في الفلوات تنهشها الذئاب(137) العاديات وتختلف إليها السباع الضاريات السلام عليك يا مولاي وعلى الملائكة المرفرفين(138) حول قبتك الحافين بتربتك الطائفين بعرصتك الواردين لزيارتك.

السلام عليك فإني قصدت إليك ورجوت الفوز لديك السلام عليك سلام العارف بحرمتك المخلص في ولايتك المتقرب إلى الله بمحبتك البرائي من أعدائك سلام من قلبه بمصابك مقروح ودمه عند ذكرك مسفوح(139) سلام المفجوع المحزون الواله المستكين سلام من لو كان معك في الطفوف لوقاك بنفسه حد السيوف وبذل حشاشته دونك للحتوف وجاهد بين يديك وناصرك على من بغى عليك وفداك بروحه وجسده وماله وولده وروحه لروحك فداءٌ وأهله لأهلك وقاءٌ فلئن أخرتني الدهور وعاقني عن نصرك المقدور ولم أكن لمن حاربك محارباً ولمن نصب لك العداوة مناصباً فلأندبنك صباحاً ومساءً ولأبكين لك بدل الدموع دماً(140) حسرةً عليك وتأسفاً على ما دهاك وتلهفاً حتى أموت بلوعة المصاب وغصة الاكتئاب أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر والعدوان وأطعت الله وما عصيته وتمسكت به وبحبله فأرضيته وخشيته وراقبته واستحييته وسننت السنن وأطفأت الفتن ودعوت إلى الرشاد وأوضحت سبل السداد وجاهدت في الله حق الجهاد وكنت لله طائعاً ولجدك محمد صلى الله عليه وآله تابعاً ولقول أبيك سامعاً وإلى وصية أخيك مسارعاً ولعماد الدين رافعاً وللطغيان قامعاً وللطغاة مقارعاً وللأمة ناصحاً وفي غمرات الموت ناصراً وعند البلاء صابراً وللدين كالئاً(141) وعن حوزته مرامياً تحوط الهدى وتنصره وتبسط العدل وتنشره وتنصر الدين وتظهره وتكف العابث وتزجره وتأخذ للدني من الشريف وتساوي في الحكم بين القوي والضعيف كنت ربيع الأيتام وعصمة الأنام وعز الإسلام ومعدن الأحكام وحليف الإنعام سالكاً طرائق جدك وأبيك مشبهاً في الوصية لأخيك وفي الذمم رضي الشيم ظاهر الكرم متهجداً في الظلم قويم الطرائق كريم الخلائق عظيم السوابق شريف النسب منيف(142) الحسب رفيع الرتب كثير المناقب محمود الضرائب جزيل المواهب حليم ٌرشيدٌ منيبٌ جوادٌ عليمٌ شديدٌ إمامٌ شهيدٌ أواهٌ منيبٌ حبيبٌ مهيبٌ كنت للرسول صلى الله عليه وآله ولداً وللقرآن سنداً وللأمة عضداً وفي الطاعة مجتهداً حافظاً للعهد والميثاق ناكباً عن سبل الفساق باذلاً للمجهود طويل الركوع والسجود زاهداً في الدنيا زهد الراحل عنها ناظراً إليها بعين المستوحشين منها آمالك عنها مكفوفة وهمتك عن زينتها مصروفة وألحاظك عن بهجته مطروفة ورغبتك في الآخرة معروفة حتى إذا الجور مد باعه وأسفر الظلم قناعه ودعا الغنى أتباعه وأنت في حرم جدك قاطن وللظالمين مباين جليس البيت والمحراب معتزل عن اللذات والشهوات تنكر المنكر بقلبك ولسانك على حسب طاقتك وإمكانك ثم اقتضاك العلم للإنكار ولزمك أن تجاهد الفجار فسرت في أولادك وأهاليك وشيعتك ومواليك وصدعت بالحق والبينة ودعوت إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وأمرت بإقامة الحدود والطاعة للمعبود ونهيت عن الخبائث والطغيان وواجهوك بالظلم والعدوان فجاهدتهم بعد الإيعاذ إليهم وتأكيد الحجة عليهم فنكثوا ذمامك وبيعتك وأسخطوا ربك وجدك وبدءوك بالحرب فثبت للطعن والضرب وطحنت جنود الفجار واقتحمت قسطل(143) الغبار مجالداً بذي الفقار كأنك علي المختار فلما رأوك ثابت الجأش غير خائفٍ ولا خاشٍ نصبوا لك غوائل مكرهم وقاتلوك بكيدهم وشرهم وأمر اللعين(144) جنوده فمنعوك الماء ووروده وناجزوك القتال وعاجلوك النزال ورشقوك بالسهام والنبال وبسطوا إليك أكف الاصطلام(145) ولم يرعوا لك ذماماً ولا راقبوا فيك آثاماً في قتلهم أوليائك ونهبهم رحالك وأنت مقدم في الهبوات ومحتمل للأذيات قد عجبت من صبرك ملائكة السماوات فأحدقوا بك في كل الجهات وأثخنوك بالجراح وحالوا بينك وبين الرواح ولم يبق لك ناصراٌ وأنت محتسبٌ صابرٌ تذب عن نسوتك وأولادك حتى نكسوك عن جوادك فهويت إلى الأرض جريحاً تطؤك الخيول بحوافرها وتعلوك الطغاة ببواترها قد رشح للموت جبينك واختلفت بالانقباض والانبساط شمالك ويمينك تدير طرفاً خفياً إلى رحلك وبيتك وقد شغلت بنفسك عن ولدك وأهاليك وأسرع فرسك شارداً إلى خيامك قاصداً محمحماً(146) باكياً فلما رأين النساء جوادك مخزياً(147) ونضرن سرجك عليه ملوياً برزن من الخدور ناشرات الشعور على الخدود لاطمات الوجوه سافرات وبالعويل داعيات وبعد العز مذللات وإلى مصرعك مبادرات والشمر جالس على صدرك مولع سيفه على نحرك قابض على شيبتك بيده ذابح لك بمهنده قد سكنت حواسك وخفيت أنفاسك ورفع على القنا رأسك وسبي أهلك كالعبيد وصفدوا في الحديد فوق أقتاب (148) المطيات تلفح وجوههم حر الهاجرات يساقون في البراري والفلوات أيديهم مغلولة إلى الأعناق يطاف بهم في الأسواق فالويل للعصاة الفساق لقد قتلوا بقتلك الإسلام وعطلوا الصلاة والصيام ونقضوا السنن والأحكام وهدموا قواعد الإيمان وحرفوا آيات القرآن وهمجوا(149) في البغي والعدوان لقد أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله من أجلك موتوراً وعاد كتاب الله عز وجل مهجوراً وغودر الحق إذ قهرت مقهوراً وفقد بفقدك التكبير والتهليل والتحريم والتحليل والتنزيل والتأويل وظهر بعدك التغيير والتبديل والإلحاد والتعطيل والأهواء والأضاليل والفتن والأباطيل فقام ناعيك عند قبر جدك الرسول صلى الله عليه وآله فنعاك إليه بالدمع الهطول قائلاً يا رسول الله قتل سبطك وفتاك واستبيح أهلك وحماك وسبيت بعدك ذراريك ووقع المحذور بعترتك وذويك فانزعج الرسول وبكى قلبه المهول(150) وعزاه بك الملائكة والأنبياء وفجعت بك أمك الزهراء واختلفت جنود الملائكة المقربين تعزي أباك أمير المؤمنين وأقيمت لك المآتم في أعلى عليين ولطمت عليك الحور العين وبكت السماء وسكانها والجنان وخزانها والهضاب وأقطارها والبحار وحيتانها ومكة وبنيانها والجنان وولدانها والبيت والمقام والمشعر الحرام والحل والإحرام.

اللهم فبحرمة هذا المكان المنيف صلى على محمد وآل محمد واحشرني في زمرتهم وادخلني الجنة بشفاعتهم اللهم إني أتوسل إليك يا أسرع الحاسبين ويا أكرم الأكرمين ويا أحكم الحاكمين بمحمد خاتم النبيين رسولك إلى العالمين أجمعين وبأخيه وابن عمه الأنزع البطين(151) العالم المكين علي أمير المؤمنين وبفاطمة سيدة نساء العالمين وبالحسن الزكي عصمة المتقين وبأبي عبد الله الحسين أكرم المستشهدين وبأولاده المقتولين وبعترته المظلومين وبعلي بن الحسين زين العابدين وبمحمد بن علي قبلة الأولين وجعفر بن محمد أصدق الصادقين وموسى بن جعفر مظهر البراهين وعلي بن موسى ناصر الدين ومحمد بن علي قدوة المهتدين وعلي بن مجمد أزهد الزاهدين والحسن بن علي وارث المستخلفين والحجة على الخلق أجمعين أن تصلي على محمد وآل محمد الصادقين الأبرين آل طه ويس فإن تجعلني في القيامة من الآمنين المطئنين الفائزين الفرحين المستبشرين.

اللهم اكتبني في المسلمين وألحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الآخرين وانصرني على الباغين واكفني كيد الحاسدين واصرف عني مكر الماكرين واقبض عني أيدي الظالمين واجمع بيني وبين السادة الميامين في أعلا عليين مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم إني أقسم عليك بنبيك المعصوم وبحكمك المحتوم ونهيك المكتوم وبهذا القبر الملموم(152) الموسد في كفنه الإمام المعصوم المقتول المظلوم أن تكتشف ما بي من الغموم وتصرف عني شر القدر المحتوم وتجيرني من النار ذات السموم.

اللهم جللني بنعمتك ورضني بقسمك وتغمدني بجودك وكرمك وباعدني من مكرك ونقمك اللهم اعصمني من الزلل وسددني في القول والعمل وافسح لي في مدة الأجل وأعفني من الأوجاع والعلل وبلغني بموالي وبفضلك أفضل الأمل اللهم صل على محمد وآل محمد واقبل توبتي وارحم عبرتي وأقلني عثرتي ونفس كربتي واغفر لي خطيئتي وأصلح لي في ذريتي اللهم لا تدع لي في هذا المشهد المعظم والمحل المكرم ذنباً إلا غفرته ولا عيباً إلا سترته ولا غماً إلا كشفته ولا رزقاً إلا بسطته ولا جاهاً إلا عمرته ولا فساداً إلا أصلحته ولا أملاً إلا بلغته ولا دعاءً إلا أجبته ولا مضيقاً إلا فرجته ولا شملاً إلا جمعته ولا أمراً إلا أتممته ولا مالاً إلا كثرته ولا خلقاً إلا حسنته ولا إنفاقاً إلا أخلفته ولا حالاً إلا عمرته ولا حسوداً إلا قمعته ولا عدواً إلا أرديته ولا شراً إلا كفيته ولا مرضاً إلا شفيته ولا بعيداً إلا أدنيته ولا شعثاً(153) إلا لممته ولا سؤالاً إلا أعطيته.

اللهم إني أسألك خير العاجلة وثواب الآجلة اللهم أغنني بحلالك عن الحرام وبفضلك عن جميع الأنام اللهم إني أسألك علماً نافعاً وقلباً خاشعاً ويقيناً صادقاً وعملاً زاكياً وصبراً جميلاً وأجراً جزيلاً اللهم ارزقني شكر نعمتك علي وزد في إحسانك وكرمك إلي واجعل قولي في الناس مسموعاً وعملي عندك مرفوعاً وأثري في الخيرات متبوعاً وعدوي مقموعاً اللهم صل على محمد وآل محمد الأخيار في آناء الليل وأطراف النهار واكفني شر الأشرار وطهرني من الذنوب والأوزار وأجرني من النار وأدخلني دار القرار واغفر لي ولجميع إخواني فيك وإخواتي المؤمنين والمؤمنات برحمتك يا أرحم الراحمين.

ثم توجه إلى القبلة وصل ركعتين وأقرأ في الأولى سورة الأنبياء وفي الثانية الحشر(154) واقنت وقل:

لا إله إلا الله الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن خلافاً لأعدائه وتكذيباً لمن عدل به وإقراراً لربوبيته وخضوعاً لعزته الأول بغير أول والآخر إلى غير آخر الظاهر على كل شيء بقدرته الباطن دون كل شيء بعلمه ولطفه لا تقف العقول على كل كنه عظمته ولا تدرك الأوهام حقيقة ماهيته ولا تتصور الأنفس معاني كيفيته مطلعاً على الضمائر عارفاً بالسرائر يعلم خائنه الأعين وما تخفى الصدور اللهم إني أشهدك على تصديقي رسولك صلى الله عليه وآله وإيماني وعلمي بمنزلته وأني أشهد أنه النبي الذي نطقت الحكمة بفضله وبشرت الأنبياء به ودعت إلى الإقرار بما جاء به وحثت على تصديقه بقوله تعالى: (الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم)(155).

فصل على محمد رسولك إلى الثقلين وسيد الأنبياء المصطفى وعلى أخيه وابن عمه الذين لم يشركا بك طرفة عين أبداً وعلى فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وعلى سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين صلاة خالدة الدوام عدد قطر الرهام(156) وزنة الجبال والآكام ما أورق السلام واختلف الضياء والظلام على آله الطاهرين الأئمة المهتدين الذائدين عن الدين علي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والحجة القوام بالقسط وسلالة السبط.

اللهم إني أسألك بحق هذا الإمام فرجاً قريباً وصبراً جميلاً ونصراً عزيزاً وغنى عن الخلق وثباتاً في الهدى والتوفيق لما تحب وترضى ورزقاً واسعاً حلالاً طيبا مريئاً داراً سائغاً فاضلاً مفضلاً صباً صباً من غير كد ولا نكد ولا منة من أحد وعافية من كل بلاء وسقم ومرض والشكر على العافية والنعماء وإذا جاء الموت فاقبضنا على أحسن ما يكون لك طاعة على ما أمرتنا محافظين حتى تؤدينا إلى جنات النعيم برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صل على محمد وآل محمد وأوحشني من الدنيا وآنسني بالآخرة وأنه لا يوحش من الدنيا إلا خوفك ولا يونس بالآخرة إلا محمد وآله وأعني على نفسي الظالمة العاصية وشهوتي الغالية واختم لي بالعافية. اللهم إن استغفاري إياك وأنا مصرٌ على ما نهيت قلة حيائي وتركي الاستغفار مع علمي بسعة حلمك تضييع لحق الرجاء اللهم إن ذنوبي تؤيسي أن أرجوك وإن علمي بسعة رحمتك يمنعني أن أخشاك فصل على محمد وآل محمد وصدق رجائي لك وكذب خوفي منك وكن لي عند أحسن ظني بك يا أكرم الأكرمين.

اللهم صل على محمد وآل محمد وأيدني بالعصمة وانطق لساني بالحكمة واجعلني ممن يندم على ما ضيعه في أمسه ولا يغبن حظه في يومه ولا يهتم لرزق غده اللهم إن الغني من استغنى بك وافتقر إليك والفقير من استغنى بخلقك عنك فصل على محمد وآل محمد وأغنني عن خلقك بك واجعلني ممن لا يبسط كفاً إلا إليك اللهم إن الشقي من قنط وأمامه التوبة وورائه الرحمة وإن كنت ضعيف العمل فإني في رحمتك قوي الأمل فهب لي ضعف عملي لقوة أملي اللهم إن كنت تعلم ما في عبادك من هو أقسى قلباً مني وأعظم مني ذنباً فإني أعلم أنه لا مولى أعظم منك طولاً وأوسع رحمة وعفواً فيا من هو أوحد في رحمته اغفر لمن ليس بأوحد في خطيئته اللهم إنك أمرتنا فعصينا ونهيت فما انتهينا وذكرت فتناسينا وبصرت فتعامينا وحذرت فتعدينا وما كان ذلك جزاء إحسانك إلينا وأنت أعلم بما أعلنا وأخفينا وأخبر بما نأتي وما أتينا فصل على محمد وآل محمد ولا تؤاخذنا بما أخطأنا ونسينا وهب لنا حقوقك لدينا وأتم إحسانك إلينا وأسبل رحمتك علينا اللهم إنا نتوسل إليك بهذا الصديق الإمام ونسألك بالحق الذي جعلته له ولجده رسولك ولأبويه علي وفاطمة أهل بيت الرحمة أدرار الرزق الذي به قوام حياتنا وصلاح أحوال عيالنا فأنت الكريم الذي تعطي من سعة وتمنع من قدرة ونحن نسألك من الرزق ما يكون صلاحاً للدنيا وبلاغاً للآخرة اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار(157).

1- مفاتيح الجنان - الشيخ عباس القمي ص56 - بحار الأنوار: ج102 ص212 ورد عمن رأى صاحب الزمان عجل الله فرجه في اليقظة لا في النوم أنه زار الغمام أمير المؤمنين (عليه السلام) في يوم الأحد يوم أمير المؤمنين (عليه السلام) لهذه الزيارة.

2- الشجرة: ما قام على ساق من نبات الأرض. والدوحة: الشجرة العظيمة المتسعة. وقد ورد تشبيه السلالة النبوية بالشجرة, بينما شبهت السلالة الهاشمية بالدوحة, لأن الأرومة النبوية فرع من فروع الأصل الهاشمي. وكأن الإمام المهدي أراد استيعاب كل الذين تبرعموا عن البيت النبوي والأسرة الهاشمية، فسلم على الشجرة النبوية والدوحة الهاشمية ليستقصيهم أصولاً وفروعاً.

وأما الذين انحرفوا فهم ليسوا من هذه الشجرة ولا من تلك الدوحة في التسلسل الروحي كما ورد في قوله تعالى بالنسبة إلى نبي الله نوح (عليه السلام) وابنه: (قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح...) سورة هود (عليه السلام): آية 46. وكما ورد عكس ذلك في الأحاديث الشريفة بالنسبة إلى بعض الأخيار الذين انحدروا من سلالات منحرفة كالسلالة الأموية.

3- فثمرة الدوحة الهاشمية خاتم النبيين، وجمالها وحسنها بالأمة الطاهرين (عليهم السلام).

4- فآدم ونوح (عليهما السلام) مدفونان مع الإمام علي (عليه السلام) في مكان واحد، وإن كان الفاصل بينهم من طبقات الأرض كالفاصل الزمني، وكالفاصل الرتبي (عليهم السلام).

5- لعل هاتين الجملتين ترمزان إلى وجود طائفتين من الملائكة طائفة موكلة بالقبر الشريف وطائفة أخرى مأمورون بأن يكونوا محدقين بنفس الإمام (عليه السلام)، ويكون مثل الطائفة المحدقين بنفس الإمام (عليه السلام) مثل خدم الإنسان نفسه في الدنيا ومثل الطائفة الموكلة بالقبر الشريف مثل الخدم المأمورين بكنس البيت وغسله وفتح الباب على كل من يدقه ونحو ذلك.

6- روى العلامة المجلسي (قدس سره) في بحار الأنوار (ج 102 ص210) عن جمال الأسبوع حديثاً في تفسير تسمية الأيام بأسماء المعصومين (عليهم السلام) عن أبي الحسن الهادي (عليه السلام) يرويه الصقر بن أبي دلف وجاء فيه: (ثم قلت يا سيدي حديث يروي عن النبي (صلى الله عليه وآله) لا أعرف معناه قال: وما هو؟ قلت قوله (صلّى الله عليه وآله): لا تعادوا الأيام فتعاديكم ما معناها؟ وقال (عليه السلام): نعم الأيام نحن ما قامت السماوات والأرض، فالسبت اسم رسول الله (صلى الله عليه وآله) والأحد أمير المؤمنين، والاثنين الحسن والحسين، والثلاثاء علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد والأربعاء موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وأنا، والخميس ابني الحسن والجمعة ابن ابني وإليه تجمع عصائب الحق، فهذا معنى الأيام فلا تعادوهم في الدنيا فيعادوكم في الآخرة...) الحديث.

7- لعله إشارة إلى قوله تعالى: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه) سورة التوبة آية 6 فإذا كان إجارة المشرك المستجير لازماً، فلابد أن إجارة المؤمن الموالي المستجير لازم بطريق أولى.

8- رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس، إقبال الأعمال، طبع طهران 1390هـ ص573- 577.

... فيما نذكره من زيارة الشهداء في يوم عاشوراء، رويناه بإسنادنا إلى جدي أبي جعفر: محمد بن الحسن الطوسي (رحمة الله عليه) قال: حدثنا الشيخ أبو عبد لله: محمد بن أحمد بن عياش، قال: حدثني الشيخ الصالح منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي (رحمة الله عليه)، قال: خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين (ولعله سهو من النساخ وأصله سنة اثنتين وستين ومائتين كما احتمله العلامة المجلسي (قدس سره) وغيره. (وإلا) فالحجة (صلوات الله وسلامه عليه) لم يكن مولوداً في ذاك التاريخ والزيارة تكون للإمام الحسن العسكري (عليه السلام)) على يد الشيخ محمد بن غالب الأصفهاني, حين وفاة أبي (رحمه الله) وكنت حديث السن, وكتبت أستأذن في زيارة مولاي أبي عبد الله (عليه السلام) وزيارة الشهداء (رضوان الله عليهم- فخرج إلي منه:...

9- المقصود من الشهداء هنا شهداء كربلاء, الذين استشهدوا بين يدي الإمام الحسين بن علي (عليهما السلام).

10- في التعبيرات الشرعية ورد الدعاء للآخرين- وخاصة الأموات- بـ(الرحمة) وبـ(الرضوان). فما هي الرحمة؟ وما هو الرضوان؟ وما هو الفارق بينهما؟ كما ورد الدعاء للأولياء بـ(السلام) وبـ(الصلاة) فما هو السلام؟ وما هو الصلاة؟ الرحمة: من الرحم, وهو الإحاطة بالشيء لتنميته وصيانته بعطف وشفقة, ومنه الرحم لوعاء الجنين, لأنه يحوطه وينميه, ومنه أرحام الرجل لأقربائه, لأنهم يحوطونه بإشفاق وانعطاف, والرحمة من الإنسان تعني الحماية من الأذى, وهي ناتجة من رقة القلب, ومن الله تعني اللطف والإحسان, وهي صفة ذاتية له, وليست وليدة من صفة أخرى.

ورحمة الله تعم جميع مخلوقاته, بدليل أنه أوجدها ويحيطها وينميها بمقدار استعادتها للقبول, أي بمقدار قابليتها, لأن رحمته متاحة- من قبله- بلا حدود, وإنما على الخلائق أن تكون قابلة لتلقي والقبول أفمن كان أوسع ظرفيه وأوفر مؤهلات فهو يستوعب أكثر من كان أضيق ظرفيه, وأوفر مؤهلات فهو يستوعب أقل (ورحمتي وسعة كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون) الأعراف: آية 156.

ولا يحرم من فيض الله إلا من أغلق نفسه عنها, بأن كفر به, فإن الله لا ينميه ولا يحوطه, أي يتركه لنفسه ولسلبياته, فيكون ملعوناً أي مطروداً من محيط اللطف والإحسان, فلا يتكامل.

والرضوان- من الرضا- ولكنه يدل على أكثر من مجرد الرضا, فتوحي بالقبول, وهو الوصول إلى درجة اللياقة, لأن الله سريع الرضا, فلا يرضى بالله عبد إلا ويرضى الله به, ولكن قد يكون العبد في أدنى قاعدته فيحظى بالرضا لا بالقبول, وربما يكون في أعلى قمته, فيحظى بالقبول أيضاً, فكل من كان وضعه يزحزحه عن النار ويدخله الجنة فهو ممن رضي الله عنهم أي خشي ربه فلم يتورط في اللامبالاة, ومن كان وضعه يضعه فوق مستوى الجنة- بكل ما تعني الجنة- فهو ممن يبلغون رضوان الله وأما الذين يبتغون الجنة فهم دون مستوى الرضوان (ورضوان من الله أكبر) سورة التوبة آية 72.

ولذلك قد يقال يصح الدعاء بالرحمة لكل المؤمنين, ولا يصح الدعاء بالرضوان إلا لمن لم يكن عملهم سعياً وراء الجنة, وإنما بحثاً عن رضوان الله. فأطاعوا الله لا خوفاً من ناره, ولا طمعاً في جنته, وإنما تقرباً إليه فقط.

وبذلك يظهر الفارق الكبير بين الرحمة والرضوان.

والسلام: هو استسلام الأشياء له, بأن لا يناقضه شيء, بأن يصل العبد إلى درجة يضع الله تحت تصرفه الأشياء, كما في الحديث القدسي: (عبدي أطعني أجعلك مِثْلي- أو مَثَلي- أقول للشيء: كن, فيكون. وتقول للشيء: كن, فيكون).

ومستوى السلام أصحاب الولاية الكونية كأصحاب ليلة القدر التي ورد التعبير في القرآن: (ليلة القدر خير من ألف شهر* تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر* سلام هي حتى مطلع الفجر) سورة القد آية 3- 5. وأما المصائب التي وردت على أولياء الله فلا تعبر عن تناقض الأشياء معهم لأنها من جملة الوسائل التي تساعد على تكالمهم بصورة أسرع من العبادات التقليدية, فاتفق معهم عليها فقبلوا بها طائعين, فلم يفاجئ أحدهم بشيء منها ولسان حالهم يقول: (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا) سورة التوبة آية 51.

فلا يصل أحدهم إلى مرحلة السلام إلا بعد تجاوز مرحلة الرضوان: (يهدي به الله من اتبع رضوانه سبيل السلام....) سورة المائدة آية16.

والصلاة هي الصلة الدائمة, بأن تكون المشاعر كلها دائمة التوجه إلى الله في جميع الحالات.

وهذه أعلى الدرجات التي لا يهضمها الكثيرون, فلا نعمق الحديث عنها, لاحتياج ذلك إلى مجال واسع كبير.

11- علي بن الحسين- المذكور هنا- هو علي الأكبر. وهو غير علي بن الحسين زين العابدين.

فقد جرت العادة في بعض البلاد. ومنها جزيرة العرب على أن الرجل إذا أحب شخصاً سمى أحد أبنائه باسمه، وإذا كان حبه أعمق من أن يملأ فراغه أحد أبنائه سمى ولدين أو ثلاثة من أولاده باسمه.

والإمام الحسين حيث كان ينعكس فيه الإمام علي ويراه مثله الأعلى سمى ثلاثة من أبنائه باسمه ولقب الأول بالأكبر والثاني بالأوسط والثالث بالأصغر. وقتل الأكبر في كربلاء ودفن عند رجلي أبيه الحسين, وكان الثالث رضيعاً أصابه بسهم في نحره ودفن مع الحسين في قبره أما الثالث فقد كان مريضاً يوم عاشوراء فأسر وتولى الإمامة بعد أبيه الحسين واشتهر بـ(السجاد) وبـ(زين العابدين).

12- حام حول الشيء دار حوله، وحومة الشيء: معظمه ومركزه. ويقال: حومة الماء وحومة الرمل وحومة القتال للمكان الذي يكثر دورانه حوله. وحومة الشهداء البقعة التي دفنوا فيها.

والمعروف أن الإمام زين العابدين حضر كربلاء- بطريقة معجزة- بعد ثلاثة أيام من فاجعة الطف أي يوم الثاني عشر أو الثالث عشر- على الخلاف- من شهر محرم, واجتمع معه قوم بني أسجد, وتولى دفن أبيه وأصحابه, فدفن الحسين وعلياً الأصغر في قبر, ودفن علياً الكبر في قبر آخر عند رجلي الحسين ثم حفر حفيرة كبيرة عند رجلي علي الأكبر, ودفن فيها بقية الشهداء, باستثناء ثلاثة منهم كانوا في وضع لا يسمح بنقلهم من مصارعهم- كما قيل- فدفنهم في مصارعهم, وهم العباس بن علي, وعون بن عبد الله, وحبيب بن مظاهر الأسدي.

فـ(حومة الشهداء) هو المكان الذي دفنوا فيه, وهو مكان معرف اليوم في الجبهة الشرقية من ضريح الغمام الحسين (عليه السلام).

13- سلالة إبراهيم الخليل ذريته الطيبة المستمرة التي انحصرت النبوة والإمامة من يومه إلى يوم القيامة. والمقصود من (خير سليل) هو النبض المحمدي الذي سله الله وأفرزه من ذريته إبراهيم الخليل وكان خير سليل لأنه خير من أنجبته حواء على الطلاق.

والمراد من (أول قتيل) علي الأكبر.

فقد ورد في وقائع معركة عاشوراء: أن جبهة الحسين تقلصت في ليلة عاشوراء, إلى نيف وسبعين رجل مع الحسين نفسه,- وقد اختلف في عددهم والذي عليه أكثر الروايات والتواريخ أنهم فوق السبعين ودون لثمانين, والإمام المهدي- في هذه الزيارة- يسلم على تسعة وسبعين شخصاًًًً. ولكن عدداً منهم كانوا صغاراً كعبد الله الرضيع, وعبد الله ابن الحسين المجتبى وبعضهم كانوا دون الحلم, فبرزوا ولكن سرعان ما تناوشتهم السهام فصرعوا. فإذا اقتصرنا على الرجال المقاتلين قد لا يتجاوز عددهم أثنين وسبعين كما في بعض الروايات. ولعل ذلك هو السبب في اختلاف الروايات فمن عدد الشهداء رفع العدد, ومن عدد المقاتلين خفض العدد.

وهم المعروفون بأصحاب الحسين- وقد تنافسوا مع بني هاشم في السبق إلى الشهادة, فرفضوا أن يبرز هاشمي وفيهم عين تطرف, وبادروا إلى الغمام الحسين يستأذنونه في القتال, فلما قتلوا جميعاً تقدم علي الأكبر, واستأذن أباه في القتال قبل أعمامه وبني أعمامه, فكان أول قتيل يوم عاشوراء من أبناء رسول الله. وقد يظهر من بنود هذه الزيارة أن علياً الأكبر أفضل من جميع الذين استشهدوا بين يدي أبي عبد الله الحسين, حتى من أعمامه, لأن الأفضلية- على العموم- تعتمد شموخ النفس. قبل أن تعتمد حجم العمل.

ويمكن استشفاف أفضلية علي الأكبر من معاملة الحسين معه عندما برز للقتال وعندما صرع.

14- ابن الإمام الحسين بهذا الكلام نجله علياً الأكبر, عندما حضر مصرعه فوجده مقطعاً بالسيوف إرباً إرباً.

15- نلاحظ أن الإمام المهدي يطلق كلمة (الكافرين) على الجيش الأموي, رغم أنهم كانوا يعلنون كلمة التوحيد، لما ثبت من أن من خرج على إمام زمانه فهو كافر وإن صلى وصام. والجيش الأموي خرج من الإسلام يوم خروجه من الكوفة لقتال الإمام الحسين، شأنه شأن جميع من خرجوا على أوصياء الأنبياء عبر التاريخ.

لأن الله ليس ممثلاً على الأرض بجسد يتعامل معه الناس ويحددون مواقفهم منه من خلال. وإنما هو ممثل بأنبيائه ومن ثم بأوصيائهم. فمن خرج على أحد منهم فقد خرج على الله, والخارج على الله كافر, ولذا تسمى هكذا طوائف بـ(الخوارج).

16- ارتجز علي الأكبر بهذه الأبيات عندما خرج إلى المعركة لقتال الأعداء. وقد ركز على ثلاث نقاط:

الأولى: المنطلق, وهو الشرعية لأن الحسين هو خليفة الرسول الشرعي الوحيد- يوم ذاك- ولكن بني أمية نصبوا يزيداً خليفة لرسول الله بحكم السيف, واستصدروا فتوى من (شريح) قاضي الكوفة- بحكم اثني عشر ألف درهم- بأن الحسين خارجي يحب قتاله لأنه لم يبايع يزيداً. فحاولوا إسباغ الشرعية على الحكم اللاشرعي, والقضاء على الشرعية بفتوى قاضياً مرتش يتصدى لقيادة الأمة باسم الدراهم.

فعلي الأكبر يركز على أن الشرعية إلى جانبنا وليست ضدنا, فنحن أولى بالنبي من غيرنا بالنص وبالمواصفات وبالنسب (نحن- وبيت الله- أولى بالنبي).

الثانية: الخط, وهو الدفاع عن إمام الزمان (أضربكم بالسيف أحمي عن أبي).

الثالثة: الهدف, وهو رفض حكم الطاغوت, لأن كل من حكم في رقاب الناس بغير وجه شرعي فهو طاغوت يجب حكمه والقضاء عليه (والله لا يحكم فينا ندعي).

وأعلن علي الأكبر باستخدام كلمة (ابن الدعي) ما كان الناس يتهامسون به ولا يجرئون على إعلانه, وهو الادعاء في نسب يزيد.

17- المقاتل: ولما قتل أصحاب الحسين تقدم علي الأكبر فتعلقن به أخواته وعماته وقلن له: ارحم غربتنا, لا طاقة لنا على فراقك. فلم يعبأ بهن, وأستأذن أباه وبرز على فرس للحسين يسمى: (لا حقاً). وارتجز بالأبيات المذكورة أعلاه. ولم يتمالك الحسين أن أرخى عينيه بالدموع وصاح بعمر بن سعد:

ما لك؟ قطع الله رحمك كما قطعت رحمي ولم تحفظ قرابتي من رسول الله (صلى الله عليه وآله), وصلت عليك من يذبحك على فراشك.

ثم رفع شيبته نحو السماء: اللهم أشهد على هؤلاء, فقد برز إليهم أشبه الناس برسولك محمد خلقاً وخلقاً ومنطقاً, وكنا إذا اشتقنا لرؤية نبيك نظرنا إليه اللهم فامنعهم بركات الأرض, وفرقهم تفريقاً, ومزقهم تمزيقاً, واجعلهم طرائق قدداً, ولا ترض الولاة عنهم أبداً, فإنهم دعونا لينصرونا, ثم عدوا علينا ليقاتلونا.

ثم تلا قوله تعالى: (إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين* ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم).

18- فالحسين- باعتباره وصي رسول الله- حجة رسول الله وأمينه على شريعته في أمته.

19- الإمام المهدي- في هذه الزيارة- يثبت الأسماء الكاملة للشهداء من الجبهة الحسينية, كما يثبت الأسماء الكاملة لقاتليهم ويثبت ما إذا كان فرد واحد مسؤولاً عن قتل أحد الشهداء وتعاون معه آخرون أو اشترك عدد من الأعداء في قتل أحد منهم. يسجل بعض مصائبهم وآلامهم, كوثيقة تاريخية تضاف إلى وثائق كربلاء.

20- موافتيك (نسخة).

وحمل علي الأكبر على الميمنة, وأعادها على الميسرة, وغاص في الأواسط فلم يقابله جحفل إلا رده, ولا برز إليه شجاع إلا قتله, حتى قتل مائة وعشرين فارساً, وقد اشتد به العطش, فرجع إلى أبيه يستريح ويذكر ما أجهده من العطش, فبكى الحسين وقال: ما أسرع الملتقى بجدك فيسقيك بكأسه شربة لا تظمأ بعدها. ورفع إليه خاتمه ليضعه في فيه. فرجع علي الأكبر إلى المعركة وهو يرتجز:

الحرب قد بانــــت لها الحقائق***وظهرت من بعـــدها مصــادق

والله رب العــــرش لا نفــارق***جمــــوعكم أو تغـــمد البوارق

وجعل يزأر في الميدان ويجندل الأبطال حتى أكمل تمام المائتين, فقال مرة بن منقذ العبدي: علي آثام العرب إن لم أثكل أباه به. فطعنه بالرمح في طهره, وضربه بالسيف على رأسه ففلق هامته, فاعتنق فرسه إلى معسكر الأعداء, وأحاطوا به حتى قطعوه إرباً إرباً.

فلما بلغت روحه التراق نادى رافعاً صوته: عليك مني السلام يا أبا عبد الله, هذا جدي قد سقاني بكأسه الأوفى شربة لا أظمأ بعدها أبداً, وهو يقول: العجل العجل, فإن لك كأساً مذخورة حتى تشربها الساعة.

فأتاه الحسين وانكب عليه, واضعاً خده على خده, وهو يقول: على الدنيا بعدك العفا, ما أجرأهم على الرحمن, وعلى انتهاك حرمة الرسول.

علي الأكبر, اسمه علي, ولقبه الأكبر, وكنيته أبو الحسن, أبوه الحسين بن علي, وأمه ليلى بنت ميمونة ابنة أبي سفيان.

ولذلك لما برز إلى المعركة صاح رجل من القوم: يا علي: إن لك رحماً بأمير المؤمنين (يزيد) ونريد أن نرعى الرحم, فإن شئت آمناك. فقال علي الأكبر: إن قرابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) أحق أن ترعى.

السيد محمد بن عبد الحسين الجعفري الحائري, في أنيس الشيعة: إنه أكبر أولاد الحسين, وقد بلغ سبعة وعشرين سنة. فإنه ولد في الحادي عشر من شهر شعبان سنة ثلاث وثلاثين للهجرة وقتل في العاشر من محرم سنة إحدى وستين للهجرة.

وقد كان متزوج من أم ولد, وأباً لأكثر من ولد. ففي كامل الزيارات ص239: أن الإمام الصادق قال لأبي حمزة قل في زيارته: (صلى الله عليك وعلى عترتك وأهل بيته, وآبائك وأبنائك وأمهاتك الأخيار, الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً) والأبناء جمع قلة: وأقلة ثلاثة:

ولقد كان جم الفضائل بارع الجمال, حتى قال فيه الشاعر:

لم تـــــــر عـــــين نظــــرت مثــله***مـــــن محتـــــف يمشي ومن ناعل

لا يؤثـــــر الدنـــــــيا علـــى ديــنه***ولا يبــــيع الحـــــــــق بالـــــــباطل

أعني ابن (ليلى) ذا الـندى والدي***أعني بن بــنت الحـــــسب الفاضل

المصباح المنير: إن ما يسقط أول الليل من البلل يقال له: سدى, وما يسقط آخره يقال له: ندى.

21- عبد الله بن الحسين الرضيع وهو علي الأصغر, وأمه رباب.

وقد روى بن شهر آشوب في المناقب ج2 ص222, والمفيد في الاختصاص ص3، وأبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبين ص35. ومصعب الزبيري في نسب قريش ص59 وكثير من المؤرخين:

أن الحسين لما ودع أهله دعا بولده الرضيع يودعه, فأتته زينب بابنه عبد الله, فأجلسه في حجره يقبله, ويقول: (بعداً لهؤلاء القوم إذا كان جدك المصطفى خصمهم). ثم أتى به نحو القوم يطلب له الماء, فرماه حرملة بن كاهل الأسدي بسهم, فذبحه, فتلقى الحسين الدم بكفه, ورمى به نحو السماء.

وروى السيد ابن طاووس في اللهوف ص66 عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه قال: (فلم تسقط منه قطرة). اليعقوبي في تاريخه ج2 ص218: أن الحسين لواقف إذ أتى بمولود له ولد الساعة, إذن في إذنه, وجعل يحنكه إذ أتاه سهم وقع في حلق الصبي فذبحه, فنزع الحسين السهم من حلقه, وجعل يلطخه بدمه ويقول: (والله لأنت أكرم على الله من الناقة, ولمحمد أكرم على الله من صالح).

السيد ابن طاووس في اللهوف ص66. وابن نما في مثير الأحزان ص26. الخوارزمي في مقتله ج2 ص22: ثم قال الحسين: (هون علي ما نزل بي أنه بعين الله تعالى. اللهم لا يكون أهون عليك من فصيل. إلهي إن كنت حبست عنا النصر فاجعله لما هو خير منه, وانتقم لنا من الظالمين, واجعل ما حل بنا في العاجل ذخيرة لنا في الأجل).

وسمع (عليه السلام) قائلاً يقول: دعه يا حسين فإن له موضعاً في الجنة.

ثم نزل (عليه السلام) عن فرسه, وحفر له بجفن سيفه ودفنه مرملاً بدمه, وصلى عليه.

ويقال: وضعه مع القتلى من أهل بيته.

ولعله غير عبد الله الرضيع المعرف بـ(علي الأصغر).

22- أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبين ص32- 33: (ولما رأى العباس كثرة القتلى من أهله, قال لأخوته من أمه وأبيه عبد الله وعثمان وجعفر: تقدموا يا بني أمي حتى أراكم نصحتم لله ولرسوله. والتفت إلى عبد الله وكان أكبر من عثمان وجعفر, وقال: تقدم يا أخي حتى أراك قتيلاً وأحتسبك.

الشيخ عباس القمي في منتهى الآمال ج1 ص381: فتقدم عبد الله وارتجز:

أنا ابن ذي النجدة والأفضــال***ذاك علـــــي الخـــير ذو الفعال

سيف رســول الله ذو النكــال***في كل يوم ظــــــاهر الأهـــوال

فقاتل قتالاً شديداً, فخرج إليه هاني بن ثبيت الحضرمي, فتبادلا ضربتين, فقتله هاني الحضرمي.

وعمره خمسة وعشرون سنة.

23- العلامة المجلسي في البحار. والطريحي في المنتخب, والقمي في منتهى الآمال, وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين, وسائر المؤرخين ما خلاصته: (لما قتل أخوة العباس من أمه وأبيه, ذهب إلى أخيه الحسين مستأذناً وهو يقول: أخي! قد ضاق صدري من هؤلاء المنافقين, وأريد أن آخذ ثأري منهم. فأمره الحسين أن يطلب الماء للأطفال. فذهب العباس إلى القوم ووعظهم وحذرهم غضب الجبار فلم ينفع, فنادى بصوت عال: يا عمر بن سعد! هذا الحسين ابن بنت رسول الله! قد قتلتم أصحابه وأهل بيته, وهؤلاء عياله وأولاده عطاشى, فاسقوهم من الماء, قد أحرق الظمأ قلوبهم... فأثر كلامه في نفوس القوم حتى بكى بعضهم, ولكن الشمر صاح بأعلى صوته: يا ابن أبي تراب: لو كان وجه الأرض كله ماءً وهو تحت أيدينا لما سقيناكم منه قطرة, إلا أن تدخلوا في بيعة يزيد.

فضحك العباس ورجع إلى أخيه يخبره, فسمع الأطفال يتصارخون من العطش, فأخذ قربة وركب جواده وأتجه نحو المشرعة, فأحاط به أربعة آلاف ورموه بالنبال فلم ترعه كثرتهم, وأخذ يطردهم فلم يثبتوا له, حتى نزل إلى الفرات فاغترف غرفة ليشرب فتذكر عطش الحسين ومن معه فرمى الماء على الماء وهو يقول:

يا نفس من بعد الحسين هوني***وبعـــــده لا كــــنت أن تكوني

هذا الحســـين وارد المنــــــون***وتشربـــين بــــارد المــــــعين

تالله ما هـــــذا فعـــــــــال ديني***ولا فـــــعال صــــادق اليــــقين

ثم ملأ القربة وشد وكلها, وركب جواده وتوجه نحو المخيم, فقطع عليه الطريق, وجعل يضرب حتى أكثر القتل فيهم وكشف عنه الطريق, وهو يقول:

لا أرهب المـــــوت إذا المـــوت زقاً***حتى أوارى في المصالـــيت لقــى

نفسي لنفس المصطفى الطهر وقى***إني أنــــا العبــــــاس أغدو بالسقا

ولا أخــــــــاف الشـــــر يــــوم الملتقى

فكمن له يزيد بن الرقاد الجهني من وراء نخلة, وعاونه حكيم بن الطفيل السنبسي فضريه على يمينه فبرأها فقال:

والله إن قطــــعتموا يميني***إني أحامــي أبداً عن ديني

وعن إمام صــادق اليقيني***نجل النبـي الطاهر الأميني

ولكنه لم يعبأ بيمينه وجعل يقاتل بشماله ويواصل سيره نحو المخيم إذ كمن له نوفل وقيل حكيم بن الطفيل من وراء نخلة فلما مر به ضربه على شماله فقطعها, فلم ييأس من إيصال الماء إلى المخيم, وجعل يناجي نفسه وربه:

يا نفس لا تخشي من الكفار***وابشـــــري برحمة الجبار

مع النبي الســـــــيد المختار*** قد قطعـوا ببغيهم يساري

فأصلــــــهم يـــــا رب حر النار

فتكاثر عليه القوم, وأتته السهام كالمطر, فأصاب القربة سهماً وأريق ماؤها, وسهم أصاب صدره, وضربه رجل بالعمود على رأسه ففلق هامته.

وعمره خمس وثلاثون سنة.

24- المكثور: من تكاثر عليه الناس فقهروه.

25- جعفر بن علي خرج إلى المعركة بعد أخيه عبد الله, وهو يرتجز:

إني أنا جعفـــر ذو المـــــعالـي***ابن علــــــي الخــــير ذو النوال

حسبي بعمي جعـــــفر والخـال***أحمي حسيناً ذا الندى المفضال

فرماه خولي الأصبحي بسهم ف