وزواجره لائحة ، وأوامره واضحة ، وقد خلّفتموه وراء ظهوركم .
أرغبة عنه تريدون ؟ أم بغيره تحكمون ؟ بئس للظّالمين بدلا .
ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين .

ثمّ لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها .
ثم أخذتم تورون وقدتها ووتهيّجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغويّ ، وإطفاء أنوار الدين الجلىّ ،

وإخماج سنن النبي الصّفي ،
تسرّون حسواً في ارتغاء وتمشون لأهله وولده في الخمر والضراء ونصبر منكم على مثل حزّ المدى ووخز السنان في الحشى .
وأنتم ـ الآن ـ تزعون أن لا إرث لنا ، أفحكم الجاهليّة يبغون ؟

ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ؟ أفلا تعلمون ؟ بلى تجلّى لكم كالشمس الضاحية أنى ابنته .
أيها المسلمون ! أأغلب على إرثيه .
ياابن أبي قحافة !
أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي ؟؟

لقد جئت شيئاً فريّا !! .
أفعلى عمدٍ تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم ؟
إذ يقول :
« وورث سليمان داود »
وقال ـ فيما إقتصّ من خبر زكريّا ـ إذ قال :
« فهب لي من لدنك وليّاً يرثني ويرث من آل يعقوب »

وقال : « وأولوا الأرحام بعضم أولى ببعضٍ في كتاب الله » وقال « يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظّ الأنثيين » وقال : « إن ترك خيراً الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقاً على المتقين » . وزعمتم أن لا حظوة لي ! ولا إرث من أبي ! أفخصكم الله بآيةٍ أخرج ابي منها ؟ أم تقولون : إن أهل ملّتين لا يتوارثان ؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملّةٍ واحدةٍ ؟

أن انتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي ؟
فدونكها مخطومة مرحولةً تلقاك يوم حشرك .
فنعم الحكم الله ، والزعيم محمد ، والموعد القيامة وعند السّاعة يخسر المبطلون ، ولا ينفعكم ، إذ تندمون ،

ولكل نبأ مستقر ، فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ،ويحل عليه عذاب مقيم .
ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت :
يا معشر النقيبة ! وأعضاد الملّة ! وحضنة الإسلام :
ما هذه الغميزة في حقي ؟

والسّنّة عن ظلامتى ؟ أما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبي يقول :
« المرء يحفظ في ولده » ؟
سرعان ما أحدثتم ، وعجلان ذا إهالةٍ ، ولكم طاقة بما أحاول ، وقوة على ما أطلب وأزاول .
أتقولون : مات محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فخطب جليل ، إستوسع وهنه

واستنهر فتقه وإنفتق رتقه ، وأظلمت الأرض لغيبته ، وكسفت النجوم لمصيبته ، واكدت الآمال وخشعت الجبال ، وأضيع الحريم وأزيلت الحرمة عند مماته .
فتلك ـ والله ـ النازلة الكبرى

والمصيبة العظمى ، لا مثلها نازلة ، ولا بائقة عاجلة أعلن بها كتاب الله ـ جلّ ثناوه ـ في أفنيتكم في ممساكم ومصبحكم ، هتافاً وصراخاً ، وتلاوة وألحاناً ولقبله ما حلّ بأنبيائه ورسله ، حكم فصل ، وقضاء حتم .

« وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرّ الله شيئاً وسيجزي الله الشّاكرين »
إيهاً بنى قيلة ! أأهضم تراث أبي ؟ وأنتم بمرأى مني ومسمع ومنتدى ومجمع

تلبسكم الدعوة ، تشملكم الخبرة وأنتم ذوو العدد والعدّة ، والآداة والقوة ، وعندكم السلاح والجنّة توافيكم الدعوة فلا تجيبون ؟ وتأتيكم الصرخة فلا تعينون ؟ وأنتم موصوفون بالكفاح ، معروفون بالخير والصلاح

والنخبة التي انتخبت ، والخيرة التي اختيرت قاتلتم العرب وتحملتم الكدّ والتعب وناطحتم الأمم ، وكافحتم البهم ، لانبرح أو تبرحون ، نأمركم فتأتمرون .

حتى إذا دارت بنا رحى الاسلام ، ودرّ حلب الأيام وخضعت ثغرة الشرك ، وسكنت فورة الإفك وخمدت نيران الكفر وهدأت دعوة الهرج واستوسق نظام الدين .
فانّى حرتم بعد البيان ؟ واسررتم بعد الإعلان ؟ ونكصتم بعد الإقدام ؟